martes, 22 de junio de 2010
GOBIERNO DE UNIDAD POPULAR

http://En la tensión, por decirlo así, constitutiva del movimiento popular con su autonomía relativa del Estado, la UP representó un momento en que se incrementaron todas las luchas populares, las más históricas y las más nuevas, multiplicándose los sujetos y los actores del cambio. Ya en los sesenta la DC había proclamado que “todo Chile tiene que cambiar” y la estrategia de cambio “desde arriba” había mostrado sus límites hacia fines del gobierno de Frei: éste se veía sobrepasado por las demandas y las movilizaciones populares. Nunca el pueblo de modo tan masivo como en la UP comenzó a hacerse protagonista de su propio destino, pero también nunca como en la UP la actividad del pueblo fue percibida como una amenaza tan radical por los grupos sociales tradicionales, cuando los viejos miedos se multiplicaron y fueron eficientemente exacerbados por la prensa de la derecha La división de la Izquierda, por su parte, era expresiva de los viejos problemas estratégicos no resueltos por el propio movimiento popular, entre otros el de su propia autonomía frente al Estado, de tal suerte que el golpe lo sorprende sin las orientaciones capaces de enfrentar la emergencia que se le venía encima.
La percepción de un camino a esas alturas sin salida quedó claramente expresada en un carta que enviará al presidente Allende la Coordinadora de Cordones Industriales de Santiago, el 5 de septiembre de 1973:Y llámese fascismo o dictadura, este fue el destino que finalmente se impuso, haciéndose evidente no sólo el carácter débilmente democrático del sistema político e institucional chileno, sino que también el carácter aún precario y germinal de una alternativa madurada y sostenida desde el movimiento popular. En este contexto, cuando colapsaron los partidos, como representantes o conducción política, colapsó también el movimiento popular
lunes, 14 de junio de 2010
MUNDO DERROCADO
El novelista George Orwell, por ejemplo, anticipo una sociedad con demasiada estabilidad y predictibilidad-en la cual todos nos convertiriamos en pequeñas piezas de una enorme maquina social y economica-.
Nos hemoz enfrentado a situaciones de riesgo que nadie a podido afrontar. La globalizacion esta reestructurando nuestros nuestros modos de vivir, y de forma muy profunda. Pero la globalizacion no es solo el dominio de Occidente sobre el resto; el resto; afecta a Estados Unidos igual que a otros paises.
LA GLOBALIZACION: Puede que la globalizacion no sea una palabra particularmente atractiva o elegnate, pero nadie que quiera entender nuestras perspectivas en este fin de siglo puede ignorarla. La idea de la globalizacion segun los escepticos, es una ideologia propagada por librecambistas que quieren desmantelar los sistemas de bienestar y recortar los gastos estatales.
Pero no creo que ni los escepticos ni los radicales hayan comprendido adecuadamente que es o cuales son sus implicaciones para nosotros. Ambos grupos consideraron el fenomeno casi exclusivamente en terminos economicos.
La globalizacion es la razon del resurgimiento de identidades culturales locales en diferentes partes del mundo.
El colapso comunismo sovietico ha sido consolidado esta evolucion, pues ningun grupo significativo de paises queda ya fuera, no fueun colapso casual. La globalizacion explica porque y como encontro su fin el comunismo sovietico. La globalizacion, por supuesto, no esta evolucionando equitativamente, y de ninguna manera es totalmente benigna en sus consecuencias.Pues la globalizacion hoy no es accesoria en nuestras vidas, es un giro en las propias circunstancias de nuestras vidas, es la manera en la que vivimos ahora.
RIESGO: La politica economica nacional no puede ser tan eficaz como antes, mas importante es que las naciones han de repensar sus identidades ahora que las formas mas antiguas de geopolitica se vuelven obsoletas. Podemos entender algo de estas cuestiones diciendo que estan todas vinculadas al riesgo.
El capitalismo moderno se planta en el futuro al calcular el beneficio y la perdida y,por tanto, el riesgo, como unproceso continuo. El capitalismo es impensable e inviable sin ellos.
TRADICION: Los britanicos acometieron un estudio arqueologico en la decada de 1860 para identifucar los grandes monumentos de India y preservar su herencia. Fue la ilustracion del siglo XVIII, en Europa, la que dio mala fama a la tradicion. Una de sus grandes figuras, le baron de Holbach, se expresaba de una manera linda y autentica.
A medida que la influencia de la tradicion y la costumbre mengua a escala mundial. la base misma de nuestra identidad personal-nuestra percepcion del yo-cambia. En otras situaciones, la percepcion del yo se sustenta sobre todo en la escala de las posiciones sociales de los individuos en la comunidad.
FAMILIA: De todos los cambios que ocurren en el mundo, ninguno supera en importancia a los que tiene lugar en nuestra vida privada-en la sexualidad, las relaciones,el matrimonio y la familia-.
La familia tradicional se parece mucho a un cajon de sastre.Ha habido muchos tipos diferentes de familia y sistema de parentesco en diferentes de familia y sistema de parentesco en diferrentes siciedades y culturales. La familia china, por ejemplo, siempre fue distinta de las formas occidentales.En la familia tradicional no era solo las mujeres las que no tenian derechos: tampoco los niños.
sábado, 12 de junio de 2010
LA GUERRA DE COREA


viernes, 11 de junio de 2010
REVOLUCION POPULAR EN CHINA

La entrada en China de las potencias Europeas en el siglo XIX habia comportado un cierto desarrolo industrial en una estrecha franja costera y una apertura comercial hacia occidente. Tambien habia surgido una burguesia comercial, aunque numericamente era poco importante. De este modo, China mantenia una rigida estructura.sostenida por el confucionism, que inculcaba al pueblo la sumicion a las jerarquias politicas, sociales y familiares.
miércoles, 9 de junio de 2010
GUERRA DE VIETNAM

El inicio de la implicación americana se remonta a inicios de los cincuenta cuando apoyaron los desesperados intentos de Francia por mantener su presencia colonial en Indochina frente a las fuerzas comunistas del Vietminh. La derrota francesa y los acuerdos de Ginebra de 1954, que consagraron la partición de Vietnam en dos, llevaron a que washintong volacara su apoyo en el regimen anticomunista de Vgo Dinh Diem en Vietnam del Sur que hacia frente al Vietnam del Norte comunista,apoyado por la URSS.
La corrupción Diem hizo a su regimen crecientemente impopular y finalmente fue derrocado y asesinado por sus propios militares en 1963.Mientras tanto se habia creado en Vietnam del Sur la Frente Nacional de Liberación (FNL) donde se aglutinaban toda la oposición incluyendo los comunistas.
En 1964, la situacion parecia desesperada para Vietnam del Sur, E.U. alegando como justificación el incidente de Tokin contra su destructor Maddox el 2 de agosto de 1964, inicio una intervención abierta.Se paso de 4000 soldados norteamericanos en 1962 a casi 500,000 en 1967. Los bombardeos masivos, el uso de agentes quimicos, la crueldad la primera guerra retrasmitida por los medios de comunicación hicieron enormemente impopular la politica de E.U. en el Tercer Mundo, el bloque comunista y en partes significativas de la opinion publica occidental. Dentro del propio pais, la oposicion a la guerra se extendio entre la juventud ligandose a movimientos contra el sistema como el movimiento "hippie".
Tras la ofensiva Vietnamita del Tet en 1968, el presidente Jonhson desidio el progresivo desvinculamiento del conflicto y la busqueda de una solucion negociada. Tras una compleja fase de negociaciones y enfrentamientos militares, se firmo en Paris en enero de 1973, un acuerdo de paz. En agosto de 19673, el Congreso norteamericano prohibio cualquier reanuadacion de la intervencion norteamericana. La retirada de la tropas estadounidenses hizo que el regimen de Vietnam del Sur se derrumbara inmediatamente.
La derrota supuso un veradero trauma para E.U. 58,000 muertos, 300,000 heridos, centenares de miles de soldados con una amplia adiccion a las drogas y con serios problemas de adapatacion a al vida civil, el orgullo de potencia heridos. Lo que se vino denominar el "sindrome de Vietnam" supuso en el corto plazo una gran renuencia a la intervencion militar exterior por parte de la potencia norteamericana.